너는 담장 너머로 뻗은 가지의 열매

열왕기상 22; 41~53 41 이스라엘의 아합왕 제 사년에 아사의 아들 여호사밧이 유다의 왕이 되니 ~ 에라잇은 이스라엘 최남단의 항구도시입니다. 홍해의 아카바만이 있고 요르단 국경과 이집트국경을 마주합니다. 구약의 에시온 게벨 입니다. 여호사밧 개혁의 한계 유다왕 여호사밧은 여호와 보시기에 정직히 행하여 위해 노력한 개혁가였습니다.그리하여 우상숭배와 성적타락을 그 땅에서 몰아내었으며 온 백성이 하나님의 뜻에 순종하도록 하기 위해 제사장들로 각 성읍을 순회하며 백성에게 율법책을 가르치도록 했습니다.하지만 그의 개혁에는 한계가 있었습니다.그중 한 가지는 산당을 다 없애지 못했습니다.산당은 우상숭배의 장소로 사용되는곳이었지만 어떤 곳은 여호와를 에배하는 장소로도 사용되고 있었습니다.하나님은 예루살렘 성전 ..

열왕기상 22;24~40 22 그나아나의 아들 시드기야가 가까이와서 미가야의 빰을 치며 이르되 여호와의 영이 나를 떠나 어디로 가서 네게 말씀하시더냐~ 복있는사람 미가야 미가야를 부르러 간 사신은 다른 모든 선지자의 분위기를 전하면서 그들과 적당히 보조를 맞추라고 압력을 넣고 있습니다.하지만 미가야는 이 같은 요구를 '여호와 께서 살아계심을 두고 맹세하노니 여호와께서 내개 말씀하시는것 곧 그것을 내가 말하리라 는 말로 일축해버렸습니다.결국 미가야는 하나님의 뜻을 진실히 전했다는 이유로 거짓 선지자에게 빰을 맞고 다시 옥에 갇히는 수난을 당해야 했습니다.많은 학자들이 미가야를 벤하닷을 살려준 아합에게 심판을 예언한 그 선지자로 간주합니다.그리고 미가야가 왕의 앞에 불려 나왔을 때는 지난번 에언으로 인해 감..

열왕기 22;10~23 10 이스라엘의 왕과 유다의 여호사밧 왕이 왕복을 입고 사마리아 성문 어귀 광장에서 각기 왕좌에 앉아 있고 모든 선지자가 그들의 앞에서 에언을 하고 있는데~ 말씀하시는것을 말하리라 아합왕은 성문 어귀 광장에서 국가 회의를 개최했습니다.이것은 왕이 백성을 직접 만나 기탄 없이 의견을 수렴하기 위해 가지는 의식이었습니다.하지만 400여명의 선지자들은 이미 아합의 의도를 눈치채고 그의 입의 혀처럼 아첨하는 말들만 쏟아냈습니다.특히 시드기야는 그 시대에 가장 강력한 재료인 철로 힘과 능력을 상징하는 뿔을 만들어 와서 아합의 비위를 맞추기 까지 했습니다.한편 참 선지자 미가야를 부르러 간 사신은 그에게 모든 선지자의 의견이 하나로 모였다는것을 말하며 대세를 따르라고 요구했습니다.그러나 미가..

열왕기상 22;`1~9 1 아람과 이스라엘 사이에 전쟁이 없이 삼년을 지냈더라 2 셋째 해에 유다의 여호사밧 왕이 이스라엘의 왕에게 내려가매~ 실족한 여호사밧 벤하닷을 살려준후 삼년이 지나자 이스라엘과 아람은 다시 적대적인 관계가 되어 전쟁을 치르게 되었습니다.하나님의 뜻대로 행하지 않는 것의 결과는 다 이러합니다.그런데 아합은 이 전쟁을 위해 유다 왕 여호사밧의 협력을 요청했고 이에 여호사밧은 한 민족인것을 강조하며 기꺼이 응하고 있습니다.여호사밧은 아합의 딸을 며느리로 맞아드림으로 남북 분열이후 게속되어온 긴장관게를 해소하고 화해의 시대를 열었습니다.이것은 일면 아름다워 보입니다.그러나 성경적 입장에서 보면 남북의 화해는 남쪽 유다마져 북쪽 이스라엘의 우상숭배를 쫒는 계기가 되는 것이기에 슬픈 사건이..

열왕기상 21;17~29 17 여호와의 말씀이 디셉 사람 엘리야에게 임하여 이르시되 18 너는 일어나 내려가서 사마리아에 있는 이스라엘의 아합왕을 만나라 그가 나봇의 포도원을 차지하러 그 곳에 내려 갔나니~ 이세벨에게 충동됨 아합과 이세벨의 잔인한 계획은 성공한 것 처럼 보입니다.그러나 그 모든 것을 보고 계신 하나님께서는 그들의 범죄에 대해 정확히 계산하고 계십니다.그리하여 하나님은 엘리야를 통해 아합과 이세벨의 집에 임할 잔인한 심판을 예언하셨습니다.한편 25절은 왜 아합이 역대 이스라엘 왕중 가장 타락한 왕이 되었는지 를 보여줍니다.그것은 그가 이세벨에게 충동되었기 때문입니다.이세벨은 한때 바알신의 제사장이었다가 시돈의 왕이된 엣바알의 딸로서 거짓선지자의 모형입니다.그녀는 아합을 충동하여 우상을 숭..

열왕기상 21;1~16 1 그 후에 이일이 있느니라 이스르엘 사람이 나봇에게 이스르엘에 포도원이있어 사마리아의 왕 아합의 왕궁에서 가깝더니~ 아합의 탐욕 아람 왕 벤하닷을 살려주고 선지자의 책망을 받은후 답답한 마음으로 돌아온 아합은 여름 별궁이 있던 이스르엘에서 휴식을 취하고 있습니다.그러던 중 그는 궁정 가까이에 있는 한 포도원을 탐내 게 됩니다.이 때문에 그는 회개하기는 커녕 토지는 임의로 사고 팔수 없다는 하나님의 율례까지 자 기 뜻대로 고치려 애쓰는 더 큰 범죄에 빠지게 됩니다.결국 이 탐욕은 아합 왕조 멸망의 상징적인 사건이 됩니다.탐욕은 죄를 낳고 죽음에 이르도록 그것을 자라게 하는 근원입니다.한편 포도원의 주인인 나봇의 태도는 세상적인 시각으로보면 어리석기 그지 없습니다.그가 자기 소유를 ..

열왕기상 20;31~43 31 그의 신하들이 그에게 말하되 우리가 들은즉 이스라엘집의 왕들은 인자한 왕이라 하니 만일 우리가 굵은 베로 허리를 동이고 테두리를 머리에 쓰고 이스라엘 왕에게 나아가면 그가 혹시 왕의 생명을 살리리라~ 아합의 계산 하나님은 갈멜산에서의 표적을 보고도 회개하지 않는 강팍한 아합 왕에게 아람과의 전투에서 대승을 허락하셨습니다.이것은 그에게 하나님만이 참 신이심을 깨닭게 하기 위한 또 한번의 은총이었습니다.그러나 아합은 이 큰 은혜의 순간에도 아람의 수도에 자신의 이름으로 불리는 거리를 만들겠다는 벤하닷의 아첨에 넘어가그를 살려주고 도리어 그를 높이기까지 했습니다.이 얼마나 배은망덕한 태도이며 하나님의 영광을 도적질하는 행위입니까?물론 아합이 벤하닷을 놓아준 데는 정치적인 이유도 ..

열왕기상 20;1~30 아람의 벤하닷 왕이 그의 군대를 다 모으니 왕 삼십이 명이 그와 함께 있고 또 말과 병거들이 있더라 이에 올라가서 사마리아를 에워싸고 그곳을 치며~ 벤하닷의 위협 아람의 벤하닷은 아합 왕에게 이스라엘의 금은과 여인들과 자녀들중아름다운 것을 다 자기에게 보내라고 요구하고 있습니다.아합이 이요구를 따르겠다고 했지만 그는 한 술 더 떠 자기 신하들이 직접 이스라엘의 집을 뒤져서 그들의 눈에 좋은 것을 가져 오겠다고 협박합니다.벤하닷에 이런 오만 무구한 요구에 절절매는 이스라엘의 모습은 이세벨로 말미암은 영적 타락이 그들을 얼마나 무기력하게 만들었는지를 잘 보여줍니다.그러나 이런 위기 상황에서 하나님은 이스라엘을 향한 구원의 손길을 펴고 게십니다.이것은 지나치게 교만한 벤하닷을 심판하기 ..

열왕기 19;14~21 14 그가 대답하되 내가 만군의 하나님 여호와께 열심이 유별하오니 이는 이스라엘 자손이 주의 언약을 버리고 주의 제단을 헐며 칼로 주의 선지자들을 죽였음이오며 오직 나만 남았거늘 그들이 내 생명을 찾아 빼앗으려 하나이다. 15 여호와께서 이르시되 너는 네 걸음을 돌이켜 광야를 통하여 다메석에 가서 이르거든 하사엘에게 기름을 부어 아람의 왕이 되게하고~ 남겨진 칠천명 세미한 음성으로 백성을 고치시기 원하신다는 하나님의 말씀에도 엘리야가 계속 불평하자 하나님은 그분의 심판 계획을 좀 더 구체적으로 설명하셨습니다.그것은 그가 기름 붓게 될 하사엘과 예후의 칼을 통해 아합 왕조에 대한 공의의 심판이 행해질것과 그의 후계자인 엘리사를 통해 나오는 성령의 불이 완악한 이스라엘 백성의 우상 숭..

열왕기상 19;9~13 9 엘리야가 그곳 굴에 들어가 거기서 머물더니 여호와의 말씀이 그에게 임하여 이르시되 엘리아야 네가 어찌하여 여기 있느냐 10 그가 대답하되 내가 만군의 하나님 여호와께 열심이 유별하오니 이는 이스라엘 자손이 주의 언약을 버리고 주의 제단을 헐며 칼로 주의 선지자들을죽였음이오며 오직 나만 남았거늘 그들이 내 생명을 찾아 빼앗으려 하나이다.~ 열심이 유별하오니 하나님은 로뎀나무 그늘 아래서 엘리야를 회복시키신 후 옛 모세가 당신을 뵙기 위해 섰던 성산으로 그를 인도하셨습니다.9~10절에서 보면 하나님 앞에 선 엘리야는 "네가 어찌하여 여기 있느냐"는 질문에 자신이'여호와께 열심이 유별한 사람'이라고자신있게 말 할 수 있는 사람이었습니다.여기서 우리는 하나님께서 엘리야를 사용하신 중요..